Por qué pensamos que las federaciones naturistas deberían cambiar sus estrategias

FBN Naturisme

Hace ya casi 3 años que decidimos iniciar esta aventura de un blog sobre nudismo y, como asociados que somos a diferentes asociaciones dependientes de la FEN, varios de nuestros primeros artículos (que podéis encontrar en los siguientes enlaces: 1, 2, 3 y 4) los dedicamos a hacer una exposición y balance de la FEN y de las asociaciones que pertenecen a la misma. 

El último de estos artículos, publicado el 15 de marzo de 2018, concluía con una opinión personal y que me gustaría volver a compartir aquí:

"Pero sí quiero poner de manifiesto a las asociaciones y federaciones naturistas que es hora de evolucionar y cambiar sus estrategias. Es hora de investigar las necesidades de los naturistas no solo de los mayores sino también de los más jóvenes, es hora de promocionarse aprovechando las redes sociales, es hora de hacerse visibles, de poner de manifiesto qué es la asociación y lo que está haciendo y pensar que la finalidad de la misma es conseguir nuevos miembros y que éstos sean activos.

Creo que el activismo en el nudismo es fundamental y que las asociaciones deben ser los motores del mismo. Yo ahora estoy en una nueva asociación y con muchas esperanzas depositadas en ella.

¡Los nudistas necesitamos a las asociaciones y las asociaciones necesitan a los nudistas!"

Actualmente en la promoción, difusión y normalización del nudismo no se encuentran en vanguardia la mayoría de las federaciones , sino que es llevado a cabo por otras personas que podríamos llamar blogueros, youtubers, o "influencers" naturistas entre los que podríamos destacar a Héctor Martínez, Naked Wanderings,  The Meandering Naturist,  Our Natural Life o Get Naked Australia entre otros.

Hoy queremos compartir con vosotros esta publicación de Naked Wanderings que hemos leído hace poco, aunque también la publicaron hace 2 años, donde parece que llegan a la misma conclusión que ya expusimos nosotros un año antes.

Aunque es triste, en cierto modo nos tranquiliza que nuestro punto de vista en este tema sea compartido por estas personas, vanguardistas en cambiar las formas de  promocionar y normalizar el nudismo en la actualidad, y haga tomar conciencia tanto a la INF como a las Federaciones Nacionales de la necesidad de cambiar su forma de actuar.

 

Por qué pensamos que las federaciones naturistas deberían cambiar sus estrategias

Tratamos de difundir la idea de que el naturismo no es solo algo para un grupo de abuelas que dejaron de preocuparse por su imagen corporal hace mucho tiempo, sino que puede ser divertido para cualquier persona, sin importar la edad, el color, la forma o la religión. Siempre que esté dispuesto a mirar fuera de la vieja "caja naturista".

En varias de nuestras publicaciones de blog anteriores hemos culpado a las federaciones naturistas por mantener esa caja, por afirmar que solo puede haber un tipo de naturista: el tipo que es miembro de un club, paga la tarifa, lee la revista trimestral, gasta un poco agradables tardes de primavera cortando el seto de la casa club y voluntarios para preparar las zanahorias para la barbacoa anual.

Los tiempos han cambiado y también las formas en que a la gente le gusta disfrutar de su tiempo desnudo. A algunos ya no les importa tanto el aspecto social, otros no quieren pasar todos los domingos por la tarde en un club, en el mismo club. Muchos están dispuestos a pagar por el uso de las instalaciones en lugar de tener que hacer las tareas del hogar. Y la mayoría de los naturistas “modernos” no quieren estar atados a un club, un país o una federación. Quieren explorar todas las posibilidades.

La historia del albergue

Permítanos contarle algo sobre nuestra otra pasión, viajar, o más específicamente: mochilero.

Sí, somos mochileros, mochileros sin afeitar, sin lavar, con la ropa desgarrada o completamente rota, fumando marihuana, comiendo basura, malolientes. O al menos esa era la opinión generalizada sobre nuestro forma de viajar. Y dormimos en albergues juveniles.

El principio de los albergues juveniles comenzó en Alemania (al igual que el naturismo por cierto), eran lugares donde los estudiantes podían dormir por un precio ridículamente barato o incluso gratis a cambio de hacer algunas tareas. Pronto apareció una organización, Hosteling International, que veló por los derechos de los viajeros, se aseguró de que todos los albergues tuvieran las instalaciones necesarias y el conjunto de reglas y solicitó una cuota anual de afiliación para poder ingresar a cualquiera de los albergues afiliados. Suena un poco familiar, ¿verdad?

Alrededor de los años ochenta, cada vez más personas se dedicaban a viajes independientes y económicos, personas con diferentes requisitos, diferentes necesidades y, a menudo, dispuestas a pagar un poco más por su alojamiento para no tener que limpiar la cocina o el baño antes de que se les permitiera marcharse. Algunos incluso preferían la comodidad de una habitación privada en lugar de dormir en un dormitorio con diecinueve fumetas.

Pero Hosteling International fue estricto. Un albergue solo tiene dormitorios, los hombres y las mujeres deben estar separados y los viajeros deben hacer las tareas del hogar y pagar la afiliación. No pasó mucho tiempo antes de que alguien notara el agujero en el mercado y comenzara un albergue con sus propias reglas, no vinculado a HI, donde las parejas podían estar en la misma habitación y donde se le permitía regresar después de las 10 pm. Sí, el alojamiento era más caro que los albergues HI pero la gente estaba dispuesta a pagar por su comodidad. HI podría haberlo anticipado desde el principio, pero se mantuvo fiel a sus propios principios.

Por el momento, HI ha evolucionado, pero es demasiado tarde y, por lo tanto, menos del cinco por ciento de todos los albergues todavía están afiliados a ellos.

¿Por qué les contamos todo esto? Bueno, es difícil no ver una evolución similar entre las instalaciones naturistas. Hemos estado en varios lugares naturistas que no están afiliados a la INF ni a ninguna federación naturista nacional, no quieren aplicar reglas a sus visitantes que no sean las suyas y sienten que los beneficios que obtienen de no estar afiliados son más grandes que los que obtendrían si fueran miembros. Normalmente, estos son lugares que atraen a un público más joven.

¿Por qué debería importarnos esto?

Sería fácil para nosotros decir que si las federaciones están perdiendo miembros es su culpa porque siguen apegándose a sus principios e ideas ancestrales. Si no quieren evolucionar, terminarán en un rincón de la sociedad naturista.

Pero luego nos olvidaríamos de una gran diferencia entre Hosteling International y las federaciones naturistas. HI solo supervisaba los derechos del viajero DENTRO de los albergues. Nunca presionaron para obtener mejores regulaciones de VISA, mejores opciones de transporte o más seguridad en un país.

Las organizaciones naturistas no solo se aseguran de que el naturista se sienta cómodo dentro del club, también luchan por más playas, cambios en las leyes y protección de los derechos del naturista tanto a nivel nacional como internacional.

Sin ellos, nuestras opciones serían mucho menores.

No queremos tirar piedras a las federaciones naturistas porque sabemos que algunas de ellas están haciendo lo mejor que pueden aunque a menudo dependen mucho de los voluntarios. Y no te estamos culpando a ti (ni a nosotros mismos), los naturistas, ya que no creemos que debas invertir en una organización si no crees en ella.

Queremos decirles a las federaciones naturistas que es hora de evolucionar, más que nunca. Es hora de investigar las necesidades del naturista moderno y cambiar sus estrategias en consecuencia. Es hora de promocionarse, mostrarle a la gente quién es y lo que está haciendo y no tenga miedo de pensar fuera de su propia caja si quiere ganar nuevos miembros. ¡Nos necesitamos el uno al otro!

Fuente: https://www.nakedwanderings.com/think-naturist-federations-change-strategies/?fbclid=IwAR24EhRi62NL5Uruckc6sPwnDNZ_1rUQdkGDAk8ThWW_N44gcbfWD7Ca7Ho

Nota: Alguna de las fotografías no pertenecen al artículo original.

El Símbolo Naturista

Estoy seguro de que todo el que se mueva por las redes nudistas habrá oído hablar sobre la intención de poner en marcha y promover un símbolo que identifique a todos los que participamos de esta filosofía de vida al desnudo.

En un principio a mi me parecía muy difícil intentar diseñar un símbolo con el que todos los nudistas se sintieran identificados, pues el nudismo es tan plural como personas lo integran, cada uno con sus diferentes ideas y su forma personal de vivirlo, aunque con el punto de unión de hacerlo al desnudo.

Sin embargo, conforme he ido leyendo e informándome como se ha ido forjando la idea, como se ha ido desarrollando la elección y cuál era el objetivo de este símbolo, cada vez me ha parecido mejor idea y, personalmente, creo que el símbolo elegido es un muy bueno y su elección es muy acertada.

A los nudistas nos gusta estar desnudos y compartir esta desnudez con otras personas que se sienten tan cómodos como nosotros estando desnudos, donde la desnudez es vista con naturalidad, desexualizada y respetada. 

Como habitualmente vamos vestidos y no podemos leer la mente de los demás ni cada nudista lleva una señal en su frente donde manifieste que es nudista, a veces es difícil encontrar a otras personas con ideas afines a las nuestras. Por eso el tener un logotipo que nos identifique puede ayudar mucho a ponernos en contacto unos con otros.

Como han ido explicando los promotores del diseño y promoción del símbolo, y cuya historia podréis leer en los enlaces que dejaremos más adelante, los objetivos finales del símbolo podrían resumirse en :

- Que los naturistas/nudistas reconozcan a otros naturistas/nudistas, así como los lugares naturistas.

- Que la gente pueda anunciar que sus negocios son favorables y respetuosos con los naturistas/nudistas (naturist friendly).

Para que la difusión del símbolo tuviera éxito, era necesario que todos los nudistas estuvieran dispuestos a usarlo, y para ello el símbolo debía de ser discreto, pues en caso contrario, si el símbolo fuera muy explícito muchos no lo emplearían, ya que existen muchas circunstancias que les cohibirían a hacerlo y si lo hicieran podría incluso acarrearles problemas (bien porque el nudismo no es permitido en el lugar donde viven o bien porque podría conllevarle problemas con sus jefes, familiares o amigos que no lo tolerarían, etc.).

Además, hay que tener en cuenta que, aunque la estética también es importante, lo fundamental del símbolo realmente es lo que identifica al verlo. Pensemos, por ejemplo, en Carrefour. Cuando tu ves su símbolo, nada te hace deducir que es Carrefour, e incluso algunos aún no se hayan dado cuenta de la C que tiene el símbolo, pero al verlo asocias el símbolo con la cadena. 

Y este es el objetivo del símbolo naturista, que ese símbolo me identifique con un interés mío personal, que sirva para que otros nudistas/naturistas me encuentren y yo encontrarlos a ellos, pero a la vez evitar que todos los demás sepan de forma clara que soy nudista. Es una forma discreta para que la comunidad nudista se conecte sin necesidad de tener que utilizar el dibujo o la palabra nudista, desnudo o naturista.

Después de mucho trabajo y votaciones, el símbolo elegido fue el siguiente

Según palabras de su creador, Jacob Braun: “El dibujo lineal simple debería facilitar la adaptación a bordados, calcomanías de vinilo, etc. El diseño de dos colores es lo suficientemente simple de reproducir, pero también permite que se cambie a solo un color cuando sea necesario. La parte trasera simplificada de un cuerpo (trasero y piernas) podría ser obvia para “aquellos que saben”, pero de otra manera parecería agua u olas para otros. El diseño es neutro en cuanto a género, raza / tono de piel e idioma. Los siete rayos del sol representan los siete continentes “.

Sinceramente, después de verlo y haberme informado de su gestación y nacimiento, así como del significado que su creador le ha dado, me gusta mucho este símbolo, pues es lo bastante discreto como para poder usarlo sin prejuicios, pero a la vez lo suficiente revelador para ser identificado con el nudismo.

Me gusta mucho el sol, tan necesario para que nos proporcione el calor suficiente para sentirnos cómodos desnudos, el guiño al desnudo y al mar, lugar donde mayoritariamente se comparte la desnudez, y el diseño neutro comentado por su autor. 

En definitiva, creo que cumple perfectamente el objetivo del símbolo y como dice Héctor Martínez, lo primordial no es si nos gusta o no, sino que este símbolo podría beneficiar mucho a la comunidad nudista y sería conveniente que todos lo apoyáramos y lo compartiéramos.

Ahora lo que hace falta es que entre todos empecemos a utilizarlo y a divulgarlo para que se vaya conociendo, aceptando y… ¡¡haciéndolo viral!!

En Desnudízate nos hemos sumado a promocionar el símbolo naturista y nos hemos convertidos en embajadores del mismo y animamos a todos los nudistas a hacer lo mismo en sus webs y redes sociales.

Nakedu

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Si quieres conocer un poco más de la historia de cómo se ha ido gestando el símbolo o más información sobre el mismo puedes visitar los siguientes enlaces: 

Web El símbolo naturista

Es la web de referencia del símbolo naturista, traducida a 7 idiomas, donde podrás descargar gratuitamente el símbolo, puedes leer un poco de la historia del símbolo, encontrar enlaces del símbolo naturista en las diferentes redes sociales y comprar en una tienda online, entre otras cosas

Twitter Björ /Team Naturist

Twitter Eric

Tienda oficial Símbolo Naturista

Ofrecen productos donde se puede grabar el logo, pudiendo rediseñarlo tú en parte.

De todas formas, el logo es de descarga y utilización gratuita y se puede utilizar para grabar en cualquier superficie y prenda que tú desees, no teniendo que comprarlo en su tienda oficial.

Entrevista a Björ, el hombre que está detrás de la búsqueda de un símbolo naturista universal que represente a toda la comunidad nudista.

Entrevista con Björ y con Eric, administrador del sitio web

Entrevista con Naked Wanderings

Nota: las entrevistas son en inglés, pero si quieres en YouTube puedes subtitularlas automáticamente en español, y aunque la traducción no es perfecta se puede seguir el hilo de la conversación perfectamente.

Para ello haz lo siguiente:

Cuando estés viendo el video clica donde pone SUBTÍTULOS.

Una vez que hayas clicado, se quedará marcado con una línea roja en la parte inferior del icono de subtítulos (Ver círculo rojo)

Aparecerán los subtítulos, que por defecto salen en Inglés. Ahora clica en el icono Configuración (Ver círculo azul)

Y en la ventana que aparece clica donde pone Subtítulos. (Ver recuadro azul)

Vuelve a salir otra ventana y tienes que clicar donde pone Traducir automáticamente. (Ver recuadro azul)

Y de nuevo en la ventana que aparece, selecciona el idioma que quieras, en nuestro caso, el Español. (Ver recuadro azul)

Finalmente saldrá la conversación subtitulada en el idioma que has escogido.

Nuestra mirada cultural sobre la desnudez

La edad de oro. Lucas Cranach el viejo

Griegos y romanos rindieron culto artístico a la desnudez como muestran sus respectivos legados escultóricos. En las pinturas y esculturas renacentistas también se prodiga, según muestran las obras de Miguel Ángel o Cranach el Viejo. 

 
Contra lo que solemos creer, incluso en el arte románico cuanto se relaciona con la desnudez y lo erótico queda esculpido con una enorme naturalidad, sin censuras, al ser un fiel reflejo del entorno social, como sucede verbigracia en San Pedro de Villanueva.
 
Pero por contra la época victoriana hizo de todo ello algo vergonzoso, y lo más curioso es que tal actitud cuente con antecedentes incluso en esa época libertina descrita por Las amistades peligrosas, como testimonia Diderot en el Suplemento al viaje de Bougainville, al comparar la castidad europea de los monjes con las costumbres del pueblo tahitiano en materia sexual.          
 
Cabría preguntarse cómo se relaciona nuestra época con estos temas y si se han heredado funestas inercias de otros tiempos, cual sería el caso de asociar sin más la desnudez con una disponibilidad sexual femenina.
 
¿Un castigo divino?

Expulsión del Paraíso. Miguel Angel. Capilla Sixtina

Sin ir más lejos, el catolicismo tiene una relación muy compleja con el cuerpo humano. Por un lado cree que resucitaremos tal cual. Aun cuando no se sabe si como niños, jóvenes o mayores, inmaduros, decrépitos o pletóricos. En todo caso, recobraremos la prisión somática que ha tenido encapsulada nuestro alma inmortal.

Pero hasta que llega el momento de la resurrección, esta religión propone, habitualmente, avergonzarse del propio cuerpo en su desnudez, nada menos que como un castigo divino por haber pretendido degustar los frutos prohibidos del árbol de la sabiduría. E incluso tiende a flagelar al cuerpo para evitar caer en una u otra tentación. Al menos eso es lo que ha ocurrido en alguna épocas y sigue sucediendo en ciertos lugares.

Bien al contrario, para muchos la desnudez no es una provocación sexual, sino lo más natural del mundo. Porque sólo la mirada puede resultar lasciva, mas no el cuerpo mismo. Al margen de que lo cubramos con una u otra indumentaria más o menos escasa. Eso es lo que propugna la magnífica letra del viral himno feminista chileno Un violador en mi camino. El problema lo tiene quién se siente provocado por sus propias fantasías.

El funesto morbo de las miradas lascivas

Venus. Lucas Cranach el viejo

Que un desnudo del Siglo XVI, obra de Lucas Cranach el Viejo, sea censurado hoy en día para ser exhibido como anuncio de una exposición pictórica, delata toda una patología social. En 2008 se desechó una Venus del pintor germano por no considerarse conveniente que se pudiera ver en el Metro londinense.

Al parecer, nunca faltará quien pretenda cubrir con alguna indumentaria las figuras del Juicio final de Miguel Angel o poner a buen recaudo El jardín de las delicias del Bosco. Ni quienes hagan revestirse a las mujeres desde la cabeza hasta los pies para no verse tentados por los avatares de su propia imaginación.

El dogma de la virginidad exalta una divinizada pureza que alberga una visión enfermiza del parto. Ese morbo que recubre a la castidad acarrea graves consecuencias para las mujeres. Algunos contextos hacen cifrar a parientes o esposos la honra en el himen de “sus” mujeres, tal como muestra la película Mustang, donde los adultos consideran obscenos y procaces el jovial e inocente comportamiento de unas cándidas adolescentes. Igualmente algún inquisidor consideró diabólicamente lascivas ciertas danzas o canciones populares, como muestra el film Akelarre presentado al Festival cinematográfico de San Sebastián.

Sin embargo, algunos no hacen ascos a la violación o el incesto, al verse "provocados" por sus delirantes fantasías. En El Salvador, mujeres que abortan espontáneamente, sin habérselo propuesto, son condenadas a penas de hasta tres o cinco décadas por haber "asesinado" a sus hijos. Mientras que sus violadores quedan impunes de tales agresiones y de sus funestas consecuencias. A las mujeres encarceladas en cambio el estigma les persigue incluso dentro del presidio.

La patológica empatía con los violadores grupales

Que un magistrado aprecie “ambiente de jolgorio” y algún tipo de disfrute al visionar unos vídeos donde cinco varones violan a una joven amedrentada por la situación resume cuanto pueda decirse al respecto. Es obvio que se identifica con los miembros del grupo en cuestión y le cuesta ponerse al otro lado. Sin imaginar que le podría pasar otro tanto a una familiar como a él mismo, llegado el caso.

Afortunadamente una sentencia del Tribunal Supremo vino a poner las cosas en su sitio. Al imputar como colaboración las violaciones perpetradas a la víctima por los demás participantes. Con ello se penaliza como corresponde unos abusos que nunca pueden ser imputables a quien los padece.

De las relaciones prematrimoniales al porno duro

Estudios recientes apuntan a que ahora la juventud consume desde muy temprano pornografía de alto voltaje y se modela su educación sentimental con esas imágenes. Esto ciertamente no puede ayudar a tener unas relaciones eróticas gratificantes. Porque la tendencia será tener como referente la desmesura de una práctica sexual extrema.

En cambio, hace unas pocas décadas la gran cuestión versaba sobre las relaciones prematrimoniales. Y los noviazgos parecían adquirir mayor solera cuanto más tiempo se respetara la castidad. Eso por lo que tanto se preguntaba en los confesionarios. Como si no hubiera mayores pecados por los que pedir absolución.

La ventana indiscreta y el anillo de Giges

Recordemos al protagonista de La ventana indiscreta. Ese fotógrafo que no puede salir de su casa por tener la pierna escayolada y desde su ventana ve todo cuanto hacen sus vecinos, que incluso duermen al raso en sus balcones a causa del calor estival. Su curiosidad le hará descubrir un asesinato. Pero el caso es que seguramente nosotros, en un caso similar, tampoco dejaríamos de intentar distraernos escudriñando las actividades del vecindario exhibidas antes nuestros ojos.

La fábula del anillo de Giges aborda el voyerismo y aventura una hipótesis al respecto. Si fuéramos invisibles, ¿no tenderíamos a echar una ojeada donde no lo esperan? Es muy probable. Sobre todo si la desnudez es un tabú y se la maldice como algo pecaminoso. Porque de lo contrario seguiremos mirando, ciertamente, pero sin avidez ni compulsión algunas. Allí donde se practica el nudismo la desnudez pierde su morbosidad, aunque conserve un encanto homologable con el disfrute de cualquier otra belleza natural, como los árboles de un bosque o las piedras bañadas por un arroyo.

¿Qué hay de malo en la desnudez?

En ciudades como Berlín hay algún paradisiaco balneario nudista de carácter mixto en cuyas instalaciones varones y féminas comparten vestuarios, duchas, piscinas y saunas con total naturalidad. Sin tener para nada en cuenta el género, la edad o las condiciones físicas. Tan sólo una cultura nudista bien asentada permite que todo ello transcurra sin estridencias. Aunque lo mismo pueda suponer un escándalo en otras latitudes. O cuando menos algo no carente de múltiples prejuicios.

Es admirable comprobar cómo en ese contexto se difuminan los oropeles externos que denotan una u otra clase social y el modo en que se hacen añicos los cánones de una belleza estereotipada. Porque un presunto exceso de peso, ciertas deformaciones o los estragos del tiempo carecen de toda importancia cuando determinados prejuicios estéticos e imposiciones de la moda hacen mutis por el foro.

Desmitificar su mistificación

Atribuirle un imprescindible componente sexual a la desnudez contrasta con el hecho de que los rituales eróticos demanden más bien lo contrario. Pues nada enardece más la fantasías eróticas que imaginar cuanto se oculta bajo siete velos.

Retornemos al principio. Naturalizar la desnudez y despojarla del morbo que algunas épocas, religiones o costumbres le han conferido podría contribuir a des-objetualizar el cuerpo de la mujer. A dejar de considerarlo como un mero instrumento sexual que debe sepultarse desde la cabeza hasta los pies para no enardecer al varón. Como si ambas cosas estuvieran automáticamente relacionadas. No estaría nada mal aprender a disociarlas de una vez por todas.

Parece un desafío cultural pendiente de resolver, al menos en más de un lugar, aunque afortunadamente no lo sea en todas partes. Nuestra mirada cultural e histórico-social sobre la desnudez viene a desnudarnos el alma y revelarnos un recóndito entramado de nuestro imaginario colectivo que, cual arquetipo jungiano, nos permite vislumbrar algunos resortes de nuestro inconsciente comunitario.

 

Fuente:   https://www.nuevatribuna.es/articulo/cultura---ocio/nuestra-mirada-cultural-desnudez/20201220173324182526.html

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